去武陵源，我除了心醉于它的的绝美的自然风光外，更为它的丰富的人文历史所陶醉。

　　据史记载：武陵源古属边地，周秦以降，代有建置，或属郡，或属州，或属卫，或属县，都因当时交通闭塞，舟车隔绝，人迹罕至而鲜为外界所知。建区前，武陵源分属湘西自治州的大庸县、桑植县和常德地区的慈利县管辖。

　　从古至今，与武陵源结缘的历史名人不下千百位，古代有王维、李白、夏子云、吴愈材等等。盛唐著名诗人王维，19岁时以陶渊明的“桃花源记”为背景，写下了七言乐府“桃源行”，其中就有“居人共住武陵源，还从物外起田园”的句子；李白也写过“功成拂衣去，归入武陵源”的诗句，他们把武陵源当做了弃世厌俗、功成隐退的理想之地。现代，来武陵源风景名胜区考察、观光、度假的人，有中央领导，有中外名人，有学界泰斗，有科技精英，有文人骚客，有艺苑名星，有旅行大家，更有来自不同的国度的人，他们来到武陵源，都有一个共同的目的，就是要看一看武陵源这个亿万年“尘封未揭”的世界!画家吴冠中、黄永玉；作家肖离、曹禺；摄影家陈复礼、简庆福等；歌星佐田雅治等；文学名人沈从文与夫人张兆和、丁玲等；中央领导则有胡耀邦、江泽民等。这些历足武陵源的名人大家，在享受武陵源如痴如醉的风光的同时，更为武陵源留下了无数的墨宝、诗篇和极高的赞誉。

　　1985年初，中共中央总书记胡耀邦题写“武陵源”，为武陵源风景区的统一奠定基础；著名画家吴冠中在“湖南日报”发表“养在深闺人未识――张家界是一颗风景明珠”的文章，赞美武陵源“不让桂林，媲美黄山”，则为武陵源的形象做了肯定；香港著名摄影家陈复礼举办的青岩山自然风光图片展览，“引来各界人士云集，万头攒动，盛况空前”，轰动香港和东南亚，则是为武陵源做了最好的形象宣传。

　　1988年5月，著名湘籍女作家琼瑶游武陵源，她非常感动地说:“家乡还有这么美的地方，真美!真没想到。我到过许许多多的名山，这次回到故乡，首先造访张家界，这里的山太美，还有那缕缕白云。我和先生平鑫涛还看到了乡土特色极浓的歌舞。”琼瑶还说：“40年了，我漂泊流浪，辗转着千愁万绪的乡愁。这次在家乡的大山深处，算是得到了解脱。”琼瑶道出的是她藏在内心最深处的乡愁，也道出了万千游子对祖国山河的最深切的眷恋。

　　1996年6月11日，中共中央政治局委员、国务委员兼国家体改委主任李铁映来张家界视察。当游览到纸草谭时，便即兴挥笔:“声震寰宇 ，势压五岳，造化独尊。”6月12日，他在水绕四门，又诗兴勃发:“诗人来此惊无句，画家久悬难下笔，举眉抬头皆是景，低头凝思情难已。”当他游至金鞭溪时，又这样感叹:“游路已尽情为尽，请君下次定再来。”在黄石寨，李铁映同志又对陪同的记者说:“山水云林石兽，怪奇迷神叫绝。”此山如此俊美多姿，游人安能度假休闲。”当李铁映同志在黄石寨听到土家山歌联唱时，又这样赞美民族艺术:“世界艺术就是民族特色艺术的总汇，真正的民族艺术，就是世界的艺术。”

　　武陵源的人文璀璨之旅，如同颗颗珍珠与武陵源的无数景点串连成了一幅幅令人叹为观止的水墨油画。在武陵源，我们在沿途之间，总能听到上了年纪的人给我们绘声绘色的讲叙武陵源历代民间故事，而说得最多的则是以土家首领向王天子为主线的历史故事。向王天子何许人也?历史上可被称为向王天子的有廪君、相单程、向思永、向大坤等。这些人在历史上或世为土司酋长，或反对外族入侵，因此而成为土家人心中的向王天子。根据民族古籍来看，向王天子有四说：一是先秦巴务相说。二是汉代相单程说。三是有宋代向氏兄弟说。四是明代向大坤说。关于向大坤说，据清光绪“永定县乡土志”载：“明时土司有向王者，曾梗化,大兵征之，被困于神堂湾，人马皆饿死。至今风雨阴阴，犹闻山谷中马嘶人吼，若有神灵。土人因立庙安之，乃不为厉。”

　　“永定县乡土志”记载的神堂湾，原名叫“神堂寨”，它坐落索溪峪的西部，是一块充满神秘感的半圆形深峪洼地。听当地山民介绍，神堂湾崖壁的岩石墩台共有9级，有人曾经试图下崖探险，但才下到四五十丈深的第四级，四周就已经一片漆黑了，耳畔还不时传来各种凄厉的叫声，令人毛骨悚然，不敢再向下爬了。1968年，解放军某部官兵为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到第6级就无法继续了，用望远镜往下还看到了巨大的蟒蛇和各种野兽。

　　而就是这神堂湾，在明洪武十八年，向家天子向大坤在觉得大势已去后，在此大喊三声，和百十名兵士一同纵身跃下了这无底深渊。肃立在神堂湾的一块岩石上，望着那幽幽深谷，不由感佩万分。

　　在武陵源的山山水水行走，我总是神思恍惚，思想总是处于现实和幻想之间，不是被那奇特的景色所震撼，就是被那壮美的人文精神所纠结；走近一座庙里或古建筑物里，联想着故事中向王天子的剽悍勇猛，我们总是感叹连连。

　　武陵源民风质朴，崇尚文武，更有自己的信仰，他们信仰佛教、道教，祭祀土王，崇拜祖先，信奉土老师，至今在武陵源留下的文物古迹、宗教胜地、民族风情和古建筑等等，成为武陵源的一道道迷人的风景，成为历代研究武陵源的历史和人文的最佳实物。

　　武陵源之人文之胜，或隐匿于山峦溪涧之畔，或活跃于古树古寺之间，或遗落于民间古祠之隙，或旖旎于奇峰怪石之巅，这是用缱绻书写的人文，是用博大谱写的历史，我仿佛感觉到那清澈的泉水的浪花上，也跳跃着传说和故事的音符，使得武陵源的山山水水更具神奇和神韵。

　　在武陵源的一些小地方，表面上看来实在没有什么风景可言，但是当拨开那层云雾，你会看到，那神秘的远古历史却活生生的展现在你的面前。而有时你走上一条古道，望着那不经意的一块山石，却也沉积着太多太多的历史记忆，哪怕你穷其一生去探索，你仍无法真正完整地解读它；有时你走近一处古迹，抚摸着一片片古砖古瓦，吟咏着一句句古诗古韵，聆听着一回回神歌……你真想把自己的一己之躯永远的留在了着广深丰茂之地，让自己的温润和重量，成为武陵源的古香与山陵，从而结束我对其一生一世的柔肠寸断的思恋和决绝。

　　武陵源被世人誉为“科学的世界，艺术的世界，童话的世界，神秘的世界”。据称武陵源仅张家界就有“秀水八百”，众多的瀑、泉、溪、潭、湖各呈其妙。而其中最显著的妙境，当属金鞭溪。金鞭溪是一条长长的溪流，有十几公里长，从张家界沿溪一直可以走到索溪峪，它同它的神奇的传说般，舒缓轻柔，潺缓地流过纸草潭、跳鱼潭、楠木坪和天子洲，最后由索溪峪注入澧水。武陵源既是水的世界，石的世界，云的世界，也是溶洞的世界，其所藏溶洞数量多，规模大。有名可数的就有黄龙洞、观音洞、响水洞、龟栖洞、飞云洞、金螺洞……其中索溪峪的黄龙洞长达七公里半，可谓天下独有。除了洞外，武陵源也是树的世界，在武陵源有几千年的原始森林，至今仍然无人砍伐，森林覆盖率高达97.9%；大片的原始次生林遮天蔽日，被称为活化石的水杉、银杏、珙桐、龙虾花等古稀植物比比皆是；雉鸡、穿山甲、猴面鹰、红嘴相思鸟、猕猴、飞虎、大鲵等珍禽异兽出没森林之间，造就了武陵源的动态之美。

　　武陵源是土家族、白族、苗族等少数民族的聚居地，走进好客的农家，品尝富有民族风味的农家菜，从山上俯瞰点缀在青山绿水间的一块块梯田，一间间房舍，欣赏富有民族风情的土家白族、苗族的历史文化艺术表演，让我们确确实实领略了武陵源民族华丽震撼的生命之魂。

　　的确,“武陵源”是古代文人心驰神往的乌托邦——人间仙境，也是今天，人人向往的神圣的诗意的“世外桃源”。

　　走在这“世外桃源”的山水间，循着那多彩多姿的条条历史人文脉络，你的眼光会看得更远，你的灵魂会被浸透得更透，你的思想会走得更远。

　　本文作者为江苏省太仓市人。